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法门，你就要破我执。破不了我执，能出三界了生死的，只有老实念佛这一条路，没有第二条路。所以，念佛法门能普度九界一切罪障深重的众生，平等得度，平等成佛。因此，念佛法门才被十方一切诸佛如来所赞叹，有它的...人才知道，他才能得到。
‘闻我名字’这一句是贯穿这一段的三愿，皆是‘闻我名字’。第二愿就是‘闻名得福’。第三愿是省略了，“常修殊胜梵行”，也是‘闻我名字，欢喜信乐，礼拜归命，常修殊胜梵行’。须知...
净空法师
|五明研究|
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菩萨，这样度众生才圆满。九界有情众生都得度，我都有能力帮助他们，就要自己圆成佛道。
自己成佛从那里做起？从先断烦恼做起。四弘誓愿就是教我们修行的次第，这四句话就是一部《大方广佛华严经》的总纲领。《...最低限度要具足三个条件才能往生。
第一个条件是临终时神智清楚。如果临终病得人事不醒，则一点机会都没有。你念一生的佛，临终害一场大病，往生都不可靠，这要记住。所以，人不能不修福！修福就在现前，到...
净空法师
|五明研究|
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十方世界无量无边的众生，才有得度的因缘，可见这一愿比什么都重要。这一愿就是流通的大愿，也说明了弥陀教化的区域是尽虚空遍法界，决不只限一个极乐世界。一切诸佛刹土都变成弥陀的教区，这是我们应当要特别注意的。...所有相，皆是虚妄’。如果是真实的，决定不能重叠。是假的，不是真实的，所以不互相妨碍（事事无碍）。从这些科学发现的层面来观察，佛经讲的不无道理。如果再讲得粗浅一点，经典所在之处，经典放光，我们见不到，它...
净空法师
|五明研究|
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筏喻者，法尚应舍，何况非法。一切圣贤皆以无为法而有差别。
我们现在是人，先学会做人的方法。倘若做人尚且不够好，如何做菩萨？经云：“自未得度，先度人者，菩萨发心。”食蜜中边皆甜，圆润无碍，事事无碍...忘记初一、十五，天冷天热，忘却身心世间。努力！
禅堂又名般若堂，开智慧得地方，无人、我、众生、寿者四相。
六度――－布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。以智慧为统帅，有智慧如有眼目，无智慧...
惟因法师
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！
故此，佛在《大集经》中说：「末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死。」我也是希望能使多些人知道念佛的好处，才不避浅陋，写下了这篇自己的经验。念佛的殊胜，是因为它很适合现在这末法时期，以人来说，...家人、抑或对朋友也很不错，但却总是得不到认同及合理的回报，除此之外，在生活中，又往往发生了很多不如意的事，总是不及人那么好「命」，那么好「运」！心中觉得很是不公平，为什么「衰运」总是追着自己？
为什么...
佚名
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已赴菩提树，来断障降魔，既登于佛果。垂慈应请，乃转于法轮，始从鹿苑，终至鹤林。时经四十九年，教演一十二分，所应度者，皆以随宜方便度讫；其未度者，亦已与作，得度因缘，顾此土之绿，周念他方之化，益于是就...?至于感富弼之言而申南宋之好，许谅柞之盟而罢西夏之兵，边鄙不耸，政治内修，亲策进士，大修条制，下至士庶，得陈便宜，则求治之志切矣。于时左右大臣，曾不闻一贤之进，一事之谏，欲庶几古帝王之风，其可得乎?...
黄心川
|五明研究|
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四十九年，教演一十二分。所应 度者，皆以随宜方便度讫。其未度者，亦已与作得度因缘。顾此土之缘周，念 地方之化益。于是就力士生地之内，诣坚固树林之间。足南首北，背东面西。 以足枕肱，现四仪之究竟；...府城也，迨后种地民人于东塔前掘得石碑一块，两面具有碑文，前系辽而后系元，首载兴中名目，并有柳城人之语，因以知今之三座塔即古之柳城兴中府也。”就是说，三座塔之地即契丹时的“柳城兴中府”，三座塔为“契丹太平...
王荣国
|五明研究|
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坛场，给玄宗授五部灌顶，王子后宫也当灌顶得度。之后，又移住净影寺。时，夏季大旱，玄宗又敕不空入内祈雨，辄应，帝赐紫袈裟并绢二百匹。后，大风乍起，不空又用银瓶作法，遂止，玄宗赐号“大广智不空三藏”，受到...洛阳至广州途中见金刚智，拜为师父。从此，随金刚智学习悉昙，讽诵梵经。不久落发，取名智藏。继而，从其授菩提心戒，引入金刚界曼荼罗，灌顶掷花，得号不空金刚。开元十二年(724)，受一切有部具足戒。开元...
崔正森
|五明研究|
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看破不行，老实人就能得度，真正有善根福德的人就是个老实人。
¡ 你要把无量的智慧，无量的福德布施供养给一切众生，灾难才能消除。
¡ 如何悟入诸佛的境界，从哪里...不着相的布施福报大得不得了，第一等的福报是开智慧，
¡ 把讲经的磁带送人就等于在讲经，布施佛法，第一功德。
¡ 趁健康时，认真念阿弥陀佛，想阿弥陀佛，这是...
净空法师
|学佛|修行|净空法师|
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是在汉朝初期。这几句话的意思，我成就自己，这个“成身”，身是自身，成就自身的道德学问，最重要是德行。成人，人是天下人，就是我们讲的教化众生，教化众生是先成就自己。这个佛法里头说得很多，自己如果没有得度...什么东西给人看？拿这个形象给人看。形象，不要说话就度了众生，就让他生起信心。见一次面之后，常常怀念你，常常想你，那我们给他讲一点东西，他永远会记住。他能做到一分，他得一分利益；他做十分，他得十分利益。...
佚名
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